棋盘之上，32枚木质棋子错落排布，粗棉布面无楚河汉界，塔形棋子上的莲花宝座镌刻着艺术的时代印记;对弈之间，斜杀的小卒复刻蒙古骑兵突袭战术，“留子”规则暗藏游牧民族的生态智慧。

2020年12月，阜新蒙古勒津喜塔尔(蒙古族象棋)成功入选辽宁省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录，归属传统体育、游艺与杂技类别。这一源自清代瑞应寺的古老博弈，以独特的棋具形制、规则体系与文化内涵，成为阜新蒙古勒津文化的鲜活载体。如今，在省级传承人佟瑞的守护下，百年棋具在禾土农家书屋重焕生机，“蒙古象棋进校园”活动广泛开展，新媒体平台让古老弈法触达年轻群体，蒙古勒津喜塔尔正以活态传承的方式，续写草原文化的时代新篇。

瑞应寺里传棋艺，百年棋具藏万象

蒙古勒津喜塔尔的传承脉络，可追溯至清代瑞应寺的喇嘛日常活动，其历史底蕴在文献记载与实物遗存中清晰可辨。据《瑞应寺志》记载，1855年瑞应寺便明确限制喇嘛过度弈棋，这一记载不仅印证了喜塔尔在寺院的流传历史，更折射出其在蒙古勒津地区的深远影响。

实物遗存是历史最直接的见证。省级非遗代表性传承人佟瑞家族保存着逾百年的喜塔尔棋具，其中碳化骆驼棋子经检测为清末民初制品，棋子表面留有火烤修补痕迹，见证了百年岁月的流转与代际传承的坚守。

作为蒙藏文化交流的见证，蒙古勒津喜塔尔的棋具造型融合了佛教元素与草原文化特征。32枚木质棋子分暗红与乳白两色，乳白色棋子表面涂淡蓝漆，色彩搭配尽显草原民族的审美;棋子采用塔形结构，马与车棋子底座雕刻莲花宝座，清晰彰显与当时宗教文化的历史关联。棋盘为粗棉布材质，无固定边界设计，圆形底面为进攻方、方形底面为防守方，阵营区分直观鲜明，既保留了游牧民族的生活印记，又体现了独特的博弈智慧。

无界棋盘有韬略，骑兵智慧融规则

与国际象棋相比，阜新蒙古勒津喜塔尔的规则体系独树一帜，三项核心差异尽显游牧民族军事智慧与生活特性。开局首着必须移动卒子，打破了传统象棋“兵不动先”的定式;禁止王车换位，简化了棋子联动规则;被吃掉的棋子需留置棋盘边缘，这一“留子”规则不仅是博弈策略的创新，更蕴含着蒙古族“物尽其用”的生态伦理观。

最具特色的当属卒子斜杀规则，完美复刻了蒙古骑兵突袭战术。在草原游牧生活中，骑兵凭借机动性实施侧翼突袭，而喜塔尔中卒子可斜向进攻，恰如骑兵灵活作战的场景。棋盘无楚河汉界的设计，更是直接反映了古代游牧部落无固定疆域的生活特性，打破了地域边界的束缚，彰显了草原民族的开放与包容。

作为集民族性、趣味性、知识性、竞技性于一体的传统游艺项目，阜新蒙古勒津喜塔尔对弈过程考验着棋手的想象力、洞察力与创造力。棋手需在方寸棋盘间运筹帷幄，每一步落子都关乎全局胜负，既能磨砺意志、培养谦虚谨慎的态度，又能锻炼逻辑思维与战略决策能力，成为蒙古勒津群众智力竞技与文化交流的重要载体。

书屋培训校园教，融媒传播广关注

从上世纪90年代被列为县级非物质文化遗产，到2020年成功升级为省级非遗代表性项目，阜新蒙古勒津喜塔尔的保护传承之路，凝聚着多方力量的坚守与创新。如今，以禾土农家书屋为核心的传承体系逐步完善，让古老弈法在新时代焕发新活力。

传习基地筑牢传承根基。沈阳师范大学教授佟立在佛寺镇设立禾土农家书屋，不仅整合文献保存与技艺传授功能，更打造了阜新蒙古勒津喜塔尔的核心传习阵地。书屋特设非遗展示区，陈列百年棋具、蒙古文棋谱等珍贵藏品，定期举办喜塔尔培训班，邀请传承人授课，让老艺人有了传承平台，让年轻人有了学习机会。

校园普及拓宽传承路径。阜新蒙古族自治县将阜新蒙古勒津喜塔尔纳入“非遗进校园”重点项目，在城乡蒙古族学校开设特色课程，组织教师培训与学生竞赛。2025年4月，第二届“蒙古勒津喜塔尔”教师培训在该县举行，50余名教师系统学习技艺，为校园传承注入专业力量。辽宁省“传承民族文化筑梦精神家园”非遗进校园活动多次走进县蒙古族实验小学，为400余名师生带来喜塔尔展演与教学，让孩子们在对弈中感受民族文化魅力。

新媒体传播扩大影响力。传承人团队借助抖音等新媒体平台，拍摄喜塔尔教学视频、举办线上对弈大赛，让古老弈法突破地域限制触达更广泛群体。截至目前，相关短视频累计播放量超百万次，吸引众多年轻爱好者关注学习，有效破解了非遗传承“断层”难题。市文旅部门将阜新蒙古勒津喜塔尔纳入非遗公益惠民活动清单，通过线上线下相结合的方式，持续扩大项目传播力与影响力。

草原文化活载体，时代发展新动能

作为阜新蒙古勒津文化的核心载体之一，阜新蒙古勒津喜塔尔承载着多元文化价值，既是蒙藏文化交流的历史见证，也是游牧民族智慧的集中体现，更是新时代阜新文旅体融合发展的重要资源。

塔形棋子与莲花底座的设计，清晰展现了蒙藏文化交融的历史脉络，为研究古代民族文化交流提供了重要实物依据。18世纪蒙古文棋谱《勒津弈术》记载了74种经典杀法，其中21种仍应用于当代竞技，成为传承民族文化的珍贵文献。通过对喜塔尔的保护传承，阜新进一步挖掘了蒙藏文化交流的历史内涵，助力民族文化交流互鉴。

“留子”规则要求被吃棋子留存棋盘边缘，弈者可在后续棋局中灵活运用，体现了蒙古族“物尽其用、循环利用”的生态伦理观，与当代推进生态文明建设理念相契合，为贯彻落实绿色发展理念提供了生动载体。

棋盘布局与规则设计反映了古代游牧部落的军事组织形态，卒子斜杀、无界棋盘等，复刻了蒙古骑兵的战术思想，成为研究古代游牧民族军事文化的重要样本。

如今，阜新蒙古勒津喜塔尔已成为阜新文旅融合的重要IP。禾土农家书屋传习基地、蒙古族学校特色课程等，吸引众多游客与文化爱好者前来体验。我市将喜塔尔与查玛舞、乌力格尔等非遗项目整合，打造“蒙古勒津文化体验之旅”，推动非遗与旅游深度融合，助力城市转型与文化产业发展。

从清代瑞应寺的喇嘛弈棋，到新时代的校园传习、新媒体传播，阜新蒙古勒津喜塔尔走过百余年传承之路。如今，在佟瑞等传承人的坚守与多方力量的推动下，这一古老弈法正以更鲜活的姿态融入当代生活，成为阜新文化自信的重要标识。

方寸棋盘间，是百年传承的坚守;落子无悔处，是民族文化的传承。阜新蒙古勒津喜塔尔，不仅是棋局博弈，更是一段历史、一种文化、一份情怀。它承载着蒙古勒津人民的智慧与记忆，更在守正创新中，为阜新文化事业发展注入新动力，让草原弈智在新时代续写崭新篇章。

（来源：阜新微报）

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